一位曾經學習過茶藝的女性為自己買了一個專門泡茶的紫砂壺和一個精緻的喝茶用的小茶杯，這兩樣東西做工講究，價格高昂，有着精美的包裝，作為日常的生活用品充滿了生活的高雅和精緻的氛圍。但是這位女性在買回來這兩件東西很久之後一直將其置放在櫃子上面，從沒有拿出來用過，偶爾只是將其拿出來展示給前來拜訪的朋友。而在平時的生活中，她則以一個吃飯的小碗用做平時喝東西時的器皿。
而這反映了大多數時候我們普遍所提倡和稱讚的精緻的生活態度事實上更多的只是一種精緻的物質的的展示和在之上所感受到的自我附加值。
這讓我想起這幾天看到的一部老電影，在一個茶館中所發生的三個不同時代的故事。在這個類似一個小社會的帝國末期的茶館中，儘管隨着政治的改變，各色人等的生存境況也在不斷地改變，有的人由當時的達官顯貴跌落成為街頭靠自己雙手賣菜的農夫，有的人因為開工廠失敗最後落得一無所有，而有的人則見風使舵，由小混混小騙子到風生水起的時髦人。
但是在這些種種的物質變化之後，基本的人性仍然沒有改變，而只是換了一種包裝。即使它可能換了一身落魄的或者華麗的衣裳，或者看起來窮困潦倒，終生不得志，或者看起來光鮮亮麗，衣冠楚楚，但是在這些表層之下，那些無法被物質或者其他的東西所真正改變的還是保持着原來的樣子。
這就好像一個愚蠢、無知的的人企圖用錢買下世界各地偉大的頭腦或者那些遺傳在世的偉大思想著作，但是儘管她們可以將此佔為己有，但是這些東西仍然獨立於她門自身之外，無法將她們的價值和智慧有所加強。
但是很多人依然熱衷於此，她們生命的形式總體而言就是佔有更多的東西，這成為她們體驗生活，體驗自我生命的方式，永無止境的追求那些被標榜為最好的東西。這些所謂的好東西的真正價值又代表着什麼?對這些好東西的追求和佔有僅僅是她們自身判斷和選擇的意願結果嗎?
一件物品的可量化價值首先在於它是否對我們的生命有着實用功能，這意味着這些東西能否讓我們的生命自我保存，更加健康，這意味那些每個人都需要的定量的食物、衣服、住房以及通勤等的必不可少的作用和價值。我們人體的感官是有限的，我們只能聽到處於某一個赫茲階段內的聲音，我們每天所能消耗的也只是一定量的能夠滿足我們身體需要並且在胃的容積之內的食物。
除此之外，我們賦予了物品其他價值，對於那些有着個人特殊經歷和記憶的紀念性物品，它更多的代表着某種象徵。但是在使用價值和象徵意義之上，越來越多的物品更多的被用來但當做附加和展示自我價值以及標榜自我個性的工具，而這種向外的偽精緻生活其實更多隻是被大眾媒體所營造的時代的氛圍和思想，是一種強烈的驅使和控制的物質主義的消費文化。
它並不是根據人們的實際所需而出發，而只是為了膨脹經濟體不斷刺激人們都買自身並不需要的東西的手段。而很多人就這樣輕易的淪陷於此並且沒有意識到通過這種向外的方式定義自我，構建自我同時也更徹底的失去自我。
真正的個性，真正精緻的生活態度並不取決於擁有物，而取決於自身實際的內容和構成，它需要的更多的是對自我的認知和不斷的耐心的緩慢塑造。
