被強姦的女性以作為受害者身份往往會發現自己面對着來自他人的質問和懷疑;你當時穿着什麼樣的衣服?你為什麼沒有做出反抗?你之前的性經歷多嗎?你有和其他男性發生過隨意性關係嗎?
這些尋找法律援助和社會支持的受害女性往往在這樣的懷疑和質問中再一次承受心理上的衝擊和傷害，而這些問題似乎聽起來在某種程度上也是合理的—女性是參與自身創傷的共犯，真的是這樣嗎?
關於女性在被強姦時所穿的服飾以及受害女性自身的性態度或者性經驗我在前面幾篇文章中詳細做了闡述，無論是前者還是後者都不能成為將暴力犯罪事件合理化的理由，也不應該成為對受害者貞潔的談論和審判，而所涉及的唯一的東西是女性作為人所遭受的身心的侵犯和重創以及生命威脅安全問題。對於女性為什麼不選擇抗拒或者逃脱，一直以來成為爭議也使得一些女性在案犯之後不斷的埋怨和自責，因此感到後悔和羞愧，但很多人往往忽略了我們身體自身的免疫措施所帶來的影響。
通常當我們面臨危險的境況的時候，在評估了具體形勢之後我們的身體會做出兩種反應—或者戰或者逃。如果以自身的力量無法抵抗，女性為什麼不選擇逃呢?為什麼不大喊求救呢?為什麼有的女性會毫無任何反應?
這是因為當我們發現自身在上述兩種反應下都無法獲得保護自己的時候，還會啟動第三種模式，即陷入短暫的麻痺和完全的僵硬中。據調查，幾乎有將近百分之九十的受害者都發生過這種情況，包括那些男性受害者在內，當事人描述這樣描述自己當時的狀態：“自己的身體在關鍵時刻叛變了。”
事實上，這並不是一種背叛，也並不是因為懦弱、不勇敢，而是身體在面對傷害和死亡的威脅的時候所啟動的一種防禦機制，一種極端的生存反射作用。這個時候受害者就像一個暫時無法運轉和反應的人體機器一樣，全身僵硬，渾身無力，沒辦法以自身的力量做出任何反應和抵抗，同時也無法發聲，無法哭泣，失去任何知覺。受害者彷彿在這種極端危險的情況下將自身的情緒和感覺從其中抽離出來一樣，沒有任何的疼痛和抗爭。
很多受害者在經歷了這樣的情況之後，往往因為當時的表現陷入到自我的羞愧和指責中，身邊的人或者其他執法人員也無法理解甚至將其錯解為女性自身的意願。事實上，這無關意願也無關羞愧，而是大多數受害者所普遍經歷的身體的自我保護啟動模式。
相關調查和研究也已經強調了認識這種身體的自我拯救和保護機能所引發的短暫的僵硬和麻痺的重要性。無論是女性還是男性，都應該認識到這一點，從受害者的愧疚、羞愧和失敗中走出來，更應該從對受害者的懷疑和指責中走出來，用公正的法律手段和道德標準對真正應該感到羞愧、愧疚、失敗的加害者實行應得的懲罰。
