6月15日，電影《岡仁波齊》的路演活動來到了第六站，“千年通商口岸、嶺南文化之都”——廣州。在當天的沙龍活動中，張楊導演攜手新時代媒體先鋒人物、《新週刊》創始人、户外運動愛好者孫冕，資深媒體人、著名影評人、“我們審片”創始人鄭照魁，《岡仁波齊》製片人成功來到現場，圍繞“在路上，遇見更好的自己”這一主題進行漫談。在沙龍現場，張楊導演與到場嘉賓首先分享了各自的户外經驗與進藏經歷，張楊導演也在現場講述了真實朝聖路上不為人知的故事。
內心痛苦的時候，靈魂會飛到山上，和雲在一起
活動一開始，到場嘉賓先暢談了自己對於朝聖的理解，新時代媒體先鋒人物、《新週刊》創始人、户外運動愛好者孫冕首先分享了自己在轉山途中的所見所聞。
孫冕介紹説，自己在一次轉山途中遇到了一家朝聖者，其中有一個小孩，在看到小孩的一瞬間，內心受到極大震撼，“我看到那樣一個小孩朝聖，真的是心疼，他們一家人，小孩、老人，一路磕長頭過去，假如沒有虔誠和謙卑之心，沒有信仰，這條路很難想象能走下去”。這次轉山經歷也讓孫冕對生活有了新的認識，“轉山結束當我準備離開的時候，我看到山上有一朵雲，我就對那朵雲説，我説我永遠陪伴你，當我回到城市裏面的時候，我有煩惱的時候，我有過不去困難的時候，我內心痛苦的時候，我的靈魂已經飛到那座山，跟那個雲在一起”。
有過轉山經歷的孫冕表示，自己更能理解張楊導演拍攝這樣一部電影的艱辛，“可以深入藏區一年時間，確實是一件偉大而且了不起的事情，我覺得平常人都做不到，但是他做到了”。孫冕也表示，在觀眾看到《岡仁波齊》時，也會在內心進行自省，從這一點來説尤其難得，“這部電影和這樣的題材，都會給觀眾帶來一種心靈上的清洗，看藏人們朝聖，看他們一步一步磕長頭，走過那麼長的路程，我們在幹什麼，我們在想什麼，相比之下，我們內心有他們那麼幹淨嗎？我們在這個社會生存、生活，能像他們那樣有一顆純淨的心嗎？我覺得這部電影對我們來説，真的非常難得的”。
天然去雕飾，真實的生活遠勝於編造
在張楊導演看來，拍攝《岡仁波齊》“一定要有?罅可釗氲墓ぷ鰨蟹淺Ｏ晗傅牧私狻保裨蜃約耗剎蛔觥Ｕ叛畋硎荊⒉幌氪乓恢至雲嫻奶齲虻サ匕巖桓鑫幕擰⒚褡宸懦氏指壑冢白鈧匾氖牽愕目捶ㄊ鞘裁矗愕牧⒊∈鞘裁矗揖醯迷誚喲サ轎韃卣飧齦拍畹氖焙潁紫仁且駒詰纈暗母叨齲浯問且駒諛愣哉飧雒褡宓睦斫猓哉飧齙賾虻睦斫猓釗氲奶逖楹屠斫庵螅悴鷗胰ヅ穌庋奶獠摹薄?
在張楊看來，《岡仁波齊》已經具備足夠的力量，並不需要他在其中編造怎樣的故事，“實際上，真正的朝聖隊伍裏，是有生有死的，他們經常是把家裏的牛羊全部賣掉，一個家庭一起上路，兩年三年就在路上，之後真的就有孩子出生，老人去世”，自己只是從真實生活中獲取的靈感，“你讓我編，我也編不出太多太好的東西，在我看來，更多的是深入和觀察，其實就是從真實的生活裏提取一些細節，把這些細節呈現出來，所以我説，朝聖這個事件本身，已具備足夠的力量”。
也正是因為自己被這樣的真實打動，張楊才更想讓更多人看到有這樣一羣為了信仰前行的人，拍攝這樣一部電影，“我只是想讓大家看到這樣的人，他們在用這樣的方式實踐自己的信仰之路，對我來説，這個東西觸動我了，震撼到我了，我也希望它能觸動到一部分觀眾的內心”。
孫冕也在現場透露，實際在張楊導演拍攝《岡仁波齊》的時候，自己去西藏看過拍攝，在看到這部電影時候，甚至“幾次落淚”，“我覺得張楊導演他內心真的太強悍了，假如沒有那麼強悍的內心，這個題材誰也不敢動。這部電影確實不需要去編什麼，藏民在途中，已經把那些很本質的細節展現出來，已經非常打動人心”。孫冕也説，張楊導演在捕捉生活細節的過程中，“心裏肯定有一本賬”，電影裏藏人們一路磕頭，沒有太多言語，沒有太多戲劇性情節，但是“卻能清晰看到每個人物的個性，每個人對於生命的展現都是那麼淋漓盡致”。
和自己對話，完成一次自我的修行
跟着一組朝聖隊伍三百多個日夜，一路走來，張楊説其實這也是一次自己的“修行”。因為在電影的道路上，自己也是一個信徒，一年的拍攝歷程，可以看做是自己的一次朝聖——電影的朝聖，張楊想要達到的，是一個導演心中的岡仁波齊，一座電影的神山。
“藏人們在磕頭的時候不會説話，在非常累的情況下，基本上沒有什麼語言的時候，跟內心説的話越來越多，我自己這一路上有這樣的感受，我其實也在一種修行的狀態裏，自己也有了更多的時間和自己對話”。
張楊説，在都市裏，人們總是有着各種各樣的煩擾，“留給自己的時間很少”，但是在朝聖途中，在那樣一種情況下，人們都是“自己跟自己對話”。“像我們劇組其實就是30來人，大家住在野外的大帳篷，也沒有電，什麼都沒有，就躺在那，可能看着星星，跟自己聊天，這對我來説是一個非常好的體驗。而且也不光是我，我們團隊的人也在慢慢喜歡上這種生活，我們不單單是在拍一個電影，而是感受另外一種完全不同的生活，這可能是拍攝一年來最有意義的收穫”。
張楊也説，自己在反覆對話自我的過程中想了很多，想到自己今後會拍什麼樣的電影，藝術之路會往哪走，“可能會越來越尊重自己內心的選擇”。現在，張楊已經在大理定居，想要遠離紛繁瑣事，張楊説自己北京的時候基本每天都在聊電影，但是在大理完全不聊關於電影的事，“我其實回到了一個最基礎的生活的狀態，這是我現在最希望的。正是在西藏的一年，讓我把這些事想得更明白”。
為了自己朝聖，更為了眾生
張楊説，自己在拍攝《岡仁波齊》的時候，雖然靈感源於生活，但並不是完全的紀錄，也會對素材進行篩選，“我們通過觀察，提煉出一部分，這個部分我們覺得是有意思的，把它拍下來，慢慢一點一點的積累，積累一些素材，然後剪出來”。
張楊在現場提到一個拍攝中的細節，在途徑邦達最危險的99道拐時，一個騎行的小夥子掉下懸崖摔死了，屍體被打撈上來後就停放在路邊。“我們出工的時候見到這個場景很受觸動，晚上就問?フ咼怯鏨險庋氖濾腔嵩趺窗歟撬禱嵐鎪罹薄?
雖然這些朝聖者上路的原因各不相同：有為了即將降臨的孩子踏上朝聖之路的孕婦，有為了減輕內心罪惡朝聖的屠夫，有為了逃離村莊朝聖的青年，也有在遭遇飛來橫禍之後，決心上路祈福的一家三口……然而面對這樣一個陌生人的離世，朝聖者們卻有着一樣的慈悲。正如《岡仁波齊》幕後側拍導演馮章順在紀錄片中所言，這條朝聖路上，更多的人，是為了眾生。
出於這個想法，張楊後來就編排了一段故事：在一個埡口處，朝聖隊伍偶遇一羣騎行者，其中一個很熱情的漢族小夥要跟他們合影。分別之後，騎行者先走了，他們接着磕頭，後來在一個拐彎處，看見一堆人圍在那裏，旁邊躺着一輛自行車，説是有人摔下懸崖了，這個墜崖的人正是之前的漢族小夥。晚上，藏人們就在帳篷裏給小夥子唸經，還到大昭寺前面還給他點燈……
“其實這些都拍了，但是真正剪到裏面去的時候，你會發現，不知道為什麼它就感覺有編造的痕跡，有點戲劇的痕跡在裏面，所以在我看來，這樣的情節就寧願不要”，張楊還是希望《岡仁波齊》能“通過鏡頭達到像紀錄片一樣的質感，要有真實感的東西”。
路在腳下，莫問前程，心知道方向在哪
電影中朝聖者們一路行走，無論風雪，從未停下腳步。有觀眾好奇，在極端的環境中，人該如何堅持和麪對。
曾經攀登過珠峯，熱愛户外運動的孫冕，用自己親身的經歷回答了這個問題。孫冕説，講到人生態度的時候，我們生下來就知道會死，那為什麼不好好活着？難道因為死，就不好好活着嗎？人生一切困難，不管遇到什麼事情，都要去面對它。在自己和兒子參加了第一屆“行走的力量”時，兒子從未有過任何户外經驗，在行走的過程中產生了幻覺，“我看他嘴脣發紫，臉也發紫，我説你幹嘛？他説我看到山在轉，山在搖，其實他那個時候很危險，因為產生幻覺。我説不要看遠處，盯着你前面的兩里路。他老是問我：老爸，帳篷在哪。我怎麼知道帳篷在哪？你越問，心越虛，其實你只要知道你的方向就行，不要總問到底我的目標在哪。電影裏藏人磕頭2000多公里，目標就是岡仁波齊，有人問嗎？沒人問，但是每一步都要走好”。
孫冕認為，對於年輕人來説，更要腳踏實地，“我老是對一些年輕人説，不要好高騖遠，你有自己的目標就好，踏踏實實地走，你能走多遠就走多遠。珠穆朗瑪峯，你定這麼高的目標，就是走一半也很厲害了，沒有什麼征服不征服的”。
第六代中堅導演張楊醖釀26年的新作《岡仁波齊》將於6月20日在全國公映：藏曆馬年，是神山“岡仁波齊”的本命年，本片講述西藏腹地古村“普拉村”同村10個普通的藏族人和一個孕婦一起從家出發，磕頭2500公里去岡仁波齊朝聖的故事，此行歷經生、歷經死、歷經震撼的西藏四季風光，歷經災難、變故、內心的拷問成長與蜕變，看似波瀾壯闊，實則平靜至極。本片之前在歐美十餘國電影節展映，反響巨大。
影片由和力辰光國際文化傳媒（北京）股份有限公司、樂視影業（天津）有限公司、雲南尚立文化傳播有限公司、馬燈電影有限公司出品，馬燈電影有限公司發行。
