如果你想了解日本武士道精神,那麼“切腹”這種行為就不能不提了,他們認為這是光榮赴義。切腹雖然是很痛苦的,事實上這種痛苦也是刻意要造成的。由於自己除去內臟過於可怕,所以切腹的方式最後做了修改,變成由切腹者自己劃上一刀。第一刀切開腹部之後,由朋友或可信賴的家臣立即補上一刀,砍下切腹者的頭。這種來擔當補刀的行為的人稱之為介錯,擔任介錯的人是非常的榮幸的。
永祚元年,權傾一世的藤原家突然出現了一個叫藤原義的人,他在夜裏騷擾京都的大街小巷,為非作歹無惡不作。京都的捕快用了好久才摸清他的真實面目。被抓捕時,藤原義舉起太刀,把刀用力的插入腹部,將腹部一字切開,然後用刀尖挑出內臟扔向官兵,倒地而死。
藤原義當時設計的這一死亡方式,可能僅僅是為了追求死的駭異而已。但他萬萬沒有料到的是,這種切腹自殺,在他死後幾百年,居然成武士道最崇高的典範,從而成為每個武士的必修科目,也就是説,每個武士都期待着某一天可以切腹自殺。藤原義本人也成為武士道中第一個確有其人的切腹武士。切腹是日本平安時代以後才廣泛流傳的自殺方法,日本封建時期武士如被主君賜死,相比起純粹的斬首,剖腹被視為最光榮的死法。剖腹到江户時代才得以形成過程洗練、並由介錯輔助的複雜儀式。
總而言之,切腹作為日本武士階層的傳統儀式,擁有悠久的歷史和一套程式化藝術化的流程,是日本武士道文化的一個重要組成部分。
