一位女性常常被自己的情緒所困擾，因為是自由工作者，所以有時候她會一整天都躺在牀上靜靜的看着窗户，感受自己被千萬種情緒所淹沒，那種感覺讓她感到窒息和絕望。因為在面對這些情緒的時候她沒有任何的抵抗能力，只能像海岸邊的石頭一樣靜靜矗立，等待着海浪一次次怒吼着，狂嘯而來。
很多女性每天都會經歷這些情緒的多次變化，每個人都會因為外界的信息被觸發，並從這種觸發的反彈中得到不同的感知，而這些感知信息的過程就是我們每個人最為基本的一種對信息做出反應並且處理的模式。這就好像我們去了一家水果種類非常豐富的大型超市，我們在那裏看到了各種各樣顏色、形狀以及質感所不同的水果並且試吃，在這個過程中我們對一些基本的常見的水果有了認識和判斷，並且根據自身的口味和反應確定了自己的偏好。
但是這只是其中一步，很多人都只是停留在這第一步中，即她們永遠都只是停留在以自身視角、感受以及經歷所構建的世界中。而對她們來説，除了自身世界之外的其他所有事物都是一種相對的存在，她們用自己的需求，自己的眼光，自己的喜好看待和判斷其他的人和事。所以她們永遠只能身陷自身的悲歡離合的遭遇中，無法自拔，執迷不悔。有的人間歇性的感受到這些事物和經歷所帶來的痛苦，即使仍然保持正常的社會功能，但是內心卻殘缺不全，破碎不堪，心理處於一種難以治癒但是又不至於致命的持續的隱疾之中。
而有的人由於無法承受自身的遭遇所帶來的巨大情感衝擊失去了正常的社會功能，無法以他人真實的樣子建立緊密的相互信賴的聯繫始終沉浸在自身的幻想的世界中，從而表現出不同程度的神經症。
我們的感受，我們自身的直接經驗是我們認識這個世界的一種方式，然而僅僅以我們自身偶然、有限的經驗並不能得出任何結論，所以，我們也需要從中脱離出來的能力。而這是我們所能處理信息的更高一級的形式，即不帶自身視角，以一種客觀的眼光和方式看待事物本身。這種客觀的眼光就是我們所説的理性。
朋友來到我住的地方，當我們的談話進行到一半的時候，她指着沙發前面所放的一張桌子説：這是什麼?我回答道這是一張桌子。然而她説不，在她看來這是我的桌子。事實上，我們兩人之間的回答所不同的地方在於，我僅僅把那種桌子當做它本身，當做可以用來吃飯，放東西的物品，它不是所屬物，只是一個功能性的存在。而對於我的朋友來説，這張桌子帶着人的性質，也就是説她是透過人的眼光來看待這張桌子的，對她來説這張桌子相對於桌子本身的功能來説更多的是以人的擁有和附屬的方式存在。
這兩者微妙的區別在於一旦當我們將所有事物都納入以自身衡量尺度的範圍內，我們永遠無法接近這個事物本身的面目。那些能夠經得住風雨和生活的苦難的人並不在於她們自身的內心比她人更強大，事實上她們可能更加敏感，更容易受傷。而是在於她們所看到的是事物背後之間的聯繫和普遍性，她們所看到的是除了自身世界之外更大的世界，所以她們能夠容納更多也能夠承受更多。
當然，這第二種方式並不能解決所有得問題，並不能足夠讓我們認清所有的普遍規律和原理，所以，很多人嘗試第三級的認知，即看山還是山，這種看山還是山是經歷過一番探索的，但它是否就是最終的答案還是為了獲得一個簡單的認知的捷徑還有待商榷。
