今年7月9日，河南新野的四名耍猴藝人攜帶自家繁殖飼養的6只獼猴在黑龍江省牡丹江市街頭表演猴戲時，被當地森林公安抓獲並刑拘。在查清四人所帶的6只猴都有合法飼養證的情況下，以沒有“野生動物運輸證”為由向黑龍江省東京城林區檢察院提請批捕。8月13日，檢方認為罪情較輕，不予批捕。隨即，4人被警方主動取保候審。不過，東京城林區基層法院發出的刑事判決書顯示，9月4日，經該院審查，決定逮捕4人並羈押。同日，檢方提起公訴。9月23日，東京城林區法院作出一審判決，認定4人犯非法運輸珍貴野生動物罪，但均免於刑罰。
猴戲藝人之現實
總數剩數百人被命名的傳人僅1人
“到處受打擊，俺們是不是攆不上形勢了?”10月14日下午2時，在新野縣樊集鄉鮑灣村2組，説起4名老鄉在黑龍江被判刑一事，62歲的猴戲藝人張志中坐在凳子上抬高了頭，一臉困惑。
這位耍了30多年猴戲的老人，到現在也不願意接受猴戲式微的現實。
拿出之前跑江湖耍猴的老物件——一個大木箱，張志中撿出裏邊一大堆已經破爛不堪的孫悟空、豬八戒、楊六郎、包文正、關羽、張飛等猴子面具及帽子、服裝等猴戲道具，不斷擦拭。儘管浮灰抖落後十分嗆鼻，他依然不躲不閃。
“這些都廢了，沒人用了，也沒人會做了。”他説，也就是10多年前，周邊樊集、施庵、沙堰等新野縣“猴鄉”鄉鎮，耍猴藝人扎堆，幾乎家家户户耍猴，並以此為生，總從業人數足有上萬人，然而現在，“附近還在耍猴的，也就幾百人罷了”。
“真是變了!”張志中喃喃道。
在新野縣獼猴藝術養殖協會會長張俊然看來，更揪心的是，新野猴戲2008年1月被命名為南陽市級非物質文化遺產，2009年5月被命名為河南省級非物質文化遺產，受到越來越大的重視，但至今獲得命名的傳承人只有趙增舉1人。
昨日下午，趙增舉説，他現在接受邀請長駐新鄉關山景區表演猴戲，每月能有三四千元收入，加上老伴在景區做環衞工的收入，每年也可以收入四五萬元，“相比以前大江南北跑江湖，現在好多了”。
“我還在堅持，但能夠堅持到啥時候，真不知道。”他説。
猴戲藝人之過往
坎坷發展，但曾創造走南闖北的輝煌
在新野縣獼猴藝術養殖協會的辦公室裏，張俊然在牆上最醒目的位置，用展板介紹了猴戲歷史。
張俊然説，按照他們考證的資料，新野猴戲源於漢代，盛於唐代，興於明清年間，但在“文化大革命”期間，又遭到了打壓，“整體來説，是發展坎坷，成就輝煌”。
據他講，新野猴戲發端於漢武帝元狩三年。當時，新野城北一名叫鮑利長的武官在西安邊陲鎮守邊關時，經常遇到猴子來軍營搶食玩耍景象，於是開始逮猴飼養，並教會了猴子一些表演技藝，隨後流傳回新野老家，逐漸形成猴戲文化。
“除了歷史，猴戲被髮展壯大的另一個現實原因是，我們這裏土地沙化，人多地少，一個人平均還分不到一畝地，完全依靠種田很難養家，不得不依靠祖先流傳下來的技術。”張俊然説。
今年58歲的樊集鄉鮑灣村民楊林貴，至今表演猴戲已經29年。
他説，為表演猴戲，養家餬口，20多年來，他和同村的幾個老鄉一直走南闖北，跑東跑西，最北端跑到過與俄羅斯接壤的滿洲里、與朝鮮隔着鴨綠江的丹東，最南端跑過與緬甸接壤的瑞麗、畹町，“世面肯定是見過了。”
按照他的説法，上世紀80年代，外地的一些老鄉連填飽肚子都成難題，但依靠跑江湖耍猴表演，新野的很多老鄉基本做到了衣食無憂。“可以説，到現在，全國各地耍猴表演的，10箇中至少有9個都是我們新野人。”楊林貴説。
為了感謝獼猴給老鄉們帶來的恩德，新野縣的猴戲藝人們還集資在樊集鄉修建了猴王廟，供奉香火。
猴戲藝人之心聲
“活得再卑賤，也不想這老本行失傳”
“我們祖祖輩輩跑江湖耍猴耍了幾十年上百年，現在突然説犯了罪，還被判了刑，這個事到現在我都沒想通。”楊林貴説，黑龍江省的這個判決對他們打擊很大，一些老鄉已經開始打算徹底不再幹耍猴行當。
現在，楊林貴家裏還有3歲的歡歡、7歲的培培兩隻馴化後的獼猴，可供他外出表演。
“不讓出去耍猴，這個真是放不下，也真是捨不得丟下這倆猴子啊。”他説，按照獼猴一般30年的壽命計算，這兩隻就像家庭成員一樣的猴子，還能陪伴他很多時光，帶給他收入和歡樂。
“活得再卑賤，也不想這老本行失傳了!因為老祖宗留下來的東西，不能到我們這輩給毀了。”楊林貴説這話時，他的老伴何羣也是不斷點頭。
“黑龍江的事兒發生以後，我們召集十里八村的會員開了多次會，大家的一致意見就是，不管環境多不利，不管遭到多大挫折，我們都應當儘可能克服，盡我們最大的努力，讓猴戲這門傳統技藝傳承下去。”張俊然説。
