三晉大地孕育了中華民族燦爛的文化，也培植了中華孝文化的深厚根基。被稱為“二十四孝”的首位孝子虞舜以其孝行征服了世人，留下“隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心”的千古佳話。在三山環抱、汾水盪漾的太原盆地，代代孝子輩出，他們或行兵打仗，或從政為官，或博學立説，其仁愛之心、敦厚善行，矗立起龍城孝文化一座座不朽的豐碑。
厚待二母 張永德是五代時期太原人，他智勇雙全，驍勇善戰，是後周和北宋難得的一位將才。他隨同周世宗南征北戰，與宋太祖合力親征，為北宋統一、平定南唐屢建功勛。與張永德治國領軍的雄才大略相比，其賢孝也是名聞故里。據説，周世宗提攜他，並非因他武藝高強，而是看重他的仁德。要説張永德，確實是一個好人。相傳，在他很小的時候，母親因病被休。父親過世後，他把生母接回身邊，侍奉生母和繼母。他不厚不薄，修建兩堂，分別給生母和繼母居住，每天東西兩院問安。
看到生母多年來的不幸遭際，進而聯想到普天下母親的不易。有一天，他提筆給宋太祖寫下奏章，請求廢除當時唐州、鄧州鄙陋的休妻習俗。宋太祖大為感歎，揮手硃批“准奏”！還在下面打了兩道紅槓槓。要説在男尊女卑的封建社會，張永德能挺身維護女性權益，革故鼎新，倡導仁義賢德，實在是難能可貴。
白雲親舍 過去有“自古清官多孝子”的説法。出生於太原狄村的狄仁傑為大唐武周時期的政治家，他一生宦海浮沉，但始終不改不畏權勢、心繫民生、輔國安邦的生命本色。就是這樣一位德高望重的重臣，其錚錚鐵骨裏，也飽含着讓人稱頌的義膽柔情。狄仁傑一次在赴任途中，登上太行山，遠遠望見一片白雲孤飛，狄仁傑告訴同行的人説：“我的親人就在那片白雲的下方。”説完注視良久，直到白雲飄去才又重新上路。狄仁傑的同僚鄭崇質將要被派往西北持行公務，而他的母親年邁多病，狄仁傑勸道：“你怎麼可以讓年邁的母親在萬里之外為你擔憂。”於是進見幷州長史藺仁基，請求代替鄭崇質遠行。
研藥配湯 明末清初之際，太原出了一位博藝多才、重氣節、有思想、有抱負的人物——傅山。傅山早年喪父，是母親一手把他拉扯大的。他對母親的愛戴和尊敬刻骨銘心。作為典型的儒生，傅山認為孝是人的天性，是發自內心的真實情感。他常説“以一人言之，孝無始終；以世界言之，孝無古今。世界有變而孝無變”。在反清復明期間，他一直把母親帶在身邊，給予無微不至的照顧。被捕入獄後，囑咐兒子代為盡孝。他的《哭孝》有載“亂離動轉徙，虧爾升斗謀，祖母不至餓，我每暗點頭……相守又六年，祖母將彌留。扶抱至揩拭，一切代為周，逕以孫為子，竭力無猶豫”。母親晚年多病，憑着自己在醫藥領域的深厚造詣，他一次次研製為母治病的湯藥，經過反覆對比和篩選，直到確認療效，才拿來讓母親喝。太原人早餐好那一口“頭腦”，又名“八珍湯”，據説就是傅山精心為母親配製的一道藥膳。看着母親的病一天天好起來，傅山才如釋重負。要知道，在兵荒馬亂的歲月，傅山母親高壽84歲，這不能不説是傅山孝心和醫術帶來的一個奇蹟。
趙金平
