完滿的愛情或者婚姻應該同時包含着完滿的性和完滿的愛，也即是在愛戀的對象的身上能夠得到性的滿足和愉悦同時懷有柔情和眷戀。而在任何一種情慾無法結合的關係中，都包含着不同程度的性無能和愛無能，這種無能某種程度上正是來自於社會文化的教養。
女性合乎道德和年齡的性行為通常發生在和一個男性的正式的結合之後，(雖然現在的婚前同居行為增多，但在此我們討論的是這種文化理念所帶來的心理影響和差別)但是在這之前，男性很可能已經經歷過性行為並且這些性經驗往往只是一種在性對象身上的縱慾行為，性釋放和性滿足發生在這種無拘無束的縱慾行為中。
而在結婚之後或者確立正式的關係之後，性成熟的男性面對自己毫無經驗、純潔以及端莊的妻子，在母親和姊妹身上所體會到的那種特有的對女人的柔情和敬意轉移到妻子的身上，成為性滿足的阻力。而這種充滿障礙的性心理導致性和愛之間的不統一性，男性轉而在降格的性對象身上尋求性，卻無法得到愛的滿足。
女性在面對一個經驗充足的丈夫奪去社會所賦予和推崇的童貞時所產生的種種複雜的情緒以及長時間的對性的禁忌和抑制也很有可能成為女性真正享受性的阻礙和原因，而性的興奮可能會發生在他人和婚姻之外的刺激和禁忌中。
一方面，性的禁忌成為完滿的愛情的阻力，另一方面又因此提高了愛情的價值和地位，它成為人類愛情生活中永恆的難題和困境。性和愛之間的統一和完滿似乎成為永遠難以站在同一位置亦步亦趨的兩個不同事物，帶給人種種自身的分裂和矛盾，失落和創造，期望和讚頌。
