在很多人心中，雲貴川素來很神祕，重重大山之中到底隱藏着多少祕密，我們不得而知。今天，我們就來看看在貴州發生的，至今仍未解開或還存有爭議的一些神祕事件。紅崖天書曾懸賞100萬，但仍無人能解，如果你有興趣，也可去一探究竟喲。
1、“紅崖天書”千古之謎
在貴州關嶺縣龍爪村曬甲山的一巖壁上，分佈着20多個怪異而神奇的古文字，其內容無人能解，人稱“天書”，因刻有“天書”的巖壁呈紅色，又被稱為“紅崖天書”。
在距黃果樹瀑布約7公里的紅崖山的半山上，有一塊巨大的淺紅色絕壁，壁長100米，高達30多米，在山巒的一片綠色中，格外耀眼奪目，好似鑲嵌在碧綠地 毯中的紅寶石。石壁上有20餘個深紅色的形似古文的符號，似篆非篆，若隸非隸，非鐫非刻，橫不成列，豎不成行，大者如鬥，小者如升，均透出一種古樸蒼勁的 韻味。
紅崖古蹟被譽為“黔中第一奇蹟”，關於這部神祕天書，自明代以來不斷有學者對其考察研究，一直沒有間斷，紅崖天書有多種説法：一説是殷高宗伐鬼方紀功刻的“紀功碑”;一説是大禹治水時的遺蹟;一説是諸葛亮南征時當地少數民族所作的圖譜;一説是蜀漢時，牂牁爨族首領濟火協助諸葛亮南征有功，用古爨文書寫的 濟火“紀功碑”。
2003年8月，來自北京的幾名大學生利用假期夜探紅崖天書，發現了令人難以置信的古怪。據當事者説將白天摹圖用實線聯綴，可以朦朧顯現不名飛行物的圖形。在露宿紅崖探險天書時，發現了夢幻的景物，使人想起了未來世界中的怪異圖案，那麼，紅崖天書是不是外星人留下的什麼文字記載呢?
在這深山老林裏，是誰會在這荒山野嶺開鑿石壁並留下這些文字?紅崖天書記載的到底是什麼，當時到底發生了什麼事情讓鑿壁的人留下這些難解釋的神祕天書?
為早日破譯神祕的“紅崖天書”，貴州省關嶺布依族苗族自治縣曾懸賞100萬元，但至今無人能解。
2、貴陽“空中怪車”事件
1994年12月1日凌晨3時許，貴州省貴陽市白雲區都溪林場附近的職工居民被一陣轟隆隆的巨大響聲驚醒。隨後，林區方圓400多畝的松樹林被成片成片地攔腰截斷，在一條長約3公里、寬150米至300米的帶狀區域裏只留下1.5米至4米高的樹樁。
目擊者描述，當時風速很急，有一伴有紅色和綠色強光的不明物體呼嘯而過。當時林場一負責夜班巡邏的保衞人員説，他看到低空中有兩個移動着的火球。幾分鐘過後，松樹林被成片攔腰截斷，折斷的樹幹與樹冠大多都向西傾倒，一人高的粗大樹幹整整齊齊地排列在林場上。
距離都溪林場5公里外的都拉營鐵道部貴州車輛廠也同時遭到嚴重破壞，廠區棚頂的玻璃鋼瓦被吸走，磚砌圍牆被推倒，地磅房的鋼管柱被切斷或壓彎。重50噸的火車車廂位移了20餘米遠。最詭異的是，其間，竟沒有任何人畜傷亡，高壓輸電線、電話電纜線等均完好無恙。
當時專家進行實地考察，幾乎排除了龍捲風、人為等種種可能。都溪林場“空中怪車”事件發生後，吸引了不少科研人員前去探祕，在一段時間貴陽掀起了一陣UFO熱潮。後來針對此事件，大致有兩種説法，一種認為是由於龍捲風的“滾地雷”所致，一種説法是不排除不明飛行物出現的可能，但至今仍無法探尋其中的真正原因。
3、“野人襲人致死”事件
1996年1月18日，黔東南州榕江縣水尾鄉擺拉村一六旬老漢(朱老丟、男、苗族、60歲左右)在鄉場上購置完年貨歸家，途經一牛圈時，被一雌性野人擄走，沿着山坎下一處茂密的森林，野人將老漢攔腰抱在一片空闊的草地上，將老漢強暴，老漢因此命赴黃泉。
貴州野人襲人致死事件發生後，曾任榕江縣委常委、宣傳部部長，後來是中國珍稀動物研究會(原中國野人協會)會員，從事野人行蹤探祕達20餘年的朱法智則可稱為月亮山的野人研究專家。
據朱法智介紹，月亮山一帶出現野人的行蹤，其歷史比湖北神農架還要早。當地的村民有很多都親眼看到過野人，因不知是何動物，當地村民常稱野人為“變婆”、“人熊”。
然而直到現在，貴州野人襲人致死的案件依然沒有答案，也成為中國歷史上的未解之謎。
4、印江紅棺葬之謎
貴州印江，坐落於神奇美麗的佛教名山梵淨山腳下，這裏是一個土家族、苗族少數民族聚居地，這片靈秀的土地孕育了一代又一代印江人，也造就了這裏獨特的風俗習慣，印江還有“書法之鄉”的美稱，這其中最特別的恐怕就要算印江紅棺葬了。
據78歲的老人王廷偉説：印江紅棺葬由來已久，在他還很小的時候就一直是這樣的習俗，並且只有印江才有紅棺葬，就算相鄰的周邊縣思南、德江、江口等都是黑棺葬。
但是到底為什麼印江的人要用紅棺葬，沒有人能夠説的清楚。
5、長牙青蛙相互吞食事件
在網上流傳的中國700年來靈異事件中就簡單記錄了這樣一件事“1979年，貴州一水田數萬只長牙的青蛙互相殘殺吞食，蛙聲一片，震耳欲聾，血流滿田，殘肢遍地。”到底有無此事，小編經過綜合整理和查閲，確實發現了有關此事的記錄，下面拿來和大家分享。
1977年廣州郊區，春夏都很乾旱，好不容易才到9月初的一天下了一埸大雨，人們都欣喜若狂。雨後天晴，在這個近郊公路旁的一個水坑裏，聚集着許多青蛙，蛙聲鳴叫像擂鼓。人們看到青蛙展開了一場駭人的自相殘殺之戰。
有的青蛙在水面追趕，有的抱成一團互相殘殺，斷肢殘腿，鮮血淋漓。
兩年後，1979年10月下旬，在貴州省某地的一塊水田裏，竟然有成千上萬只青蛙互相殘殺。水田裏的蛙聲響成一片，震耳欲聾，血流滿田，殘肢遍地。
青蛙究竟為何會有如此舉動呢?人們百思不得其解。一些動物學家猜測，可能是蛙類為了尋伴求偶而自相殘殺;有人持反對意見，認為這種殘殺可能是某種氣候變化的先兆。
6、貴州“水怪”之謎
六盤水市水城縣野中鄉、六枝特區中寨鄉等地的牂牁江不斷傳出奇聞：江中有巨型“水怪”出沒，一艘運煤的輪船曾被其掀翻至江底。2008年11月30日，六盤水市副市長範三川帶隊考察牂牁湖時，長約8米的“不明水生物”再次出現在湖面翻騰，隨行的攝像記者用鏡頭記錄了長達1分鐘的全過程。
在當地一個沸沸揚揚的傳聞是：大約1個月前，在沿江的水城縣野中鄉，一艘運煤貨輪從江面不幸沉入江底，船上一人遇難，而獲救的那名船工則稱：船行進過程中遭到了水底不明水生物的襲擊。這一巨型不明水生物是否屬於魚類?當地官方和民間都希望得到水產專家進一步考證。
貴州水怪-民間記錄
安順市的周先生對記者稱，他前不久在普定夜郎湖上發現了兩頭“怪物”，“怪物”的形體非常大，每一頭有約300多斤重。當時，他將“怪物”出現在湖面上的情景用攝像機攝了下來。
周先生説，2008年7月27日中午，他正在夜郎湖畔一山莊吃飯時，突然聽到湖中心有聲響，抬頭一看，只見距他約100米遠的湖中心被濺起一片巨大的浪花，等湖面稍平靜後，周先生及山莊的人突然發現湖中心有兩個巨大的黑影正在遊動。周先生急忙拿出隨身攜帶的攝像機對着兩個黑影拍了起來。
只見兩個黑影如影相隨，一前一後，非常親密，幾分鐘後，兩個黑影消失。當天，周先生的朋友游到發現黑影的地方，他站在同樣的位置將朋友拍了下來，將朋友與黑影比較，發現朋友僅有黑影的三分之一大，因此周先生判斷，每一個“怪物”至少有300多斤重。
夜郎湖發現兩個“怪物”的消息傳開後，一些人認為不是怪物，是兩條大魚，但一些人認為就是兩個不知名的水生動物。
7、遵義“時光隧道”之謎
這條被人們稱為“時光隧道”的隧道，就是位於遵義市紅花崗區境內的官井南隧道。據瞭解，這個隧道長400多米，建成已有數年時間，但最早被發現經過時手機時間顯示“會倒退一小時”，是2012年上半年。
據多位親歷者介紹，他們使用的都是某營運商的手機，號碼也系該營運商屬下。“進入隧道的時候，假設時間是上午9點，出了隧道就變成了8點01分。”一名親歷者説，他在附近上班，每天都要經過該隧道，幾乎每天都會遇到這種情況，但並非每次都這樣。
親歷者説，離開隧道大約將近一公里後，手機上的時間就會自動恢復到正常。“時間倒退”，也僅發生在該營運商的手機、號碼上，而其他營運商手機未出現異常。
據瞭解，當地民間間有多種推測。有人認為，這是受到磁場影響後，特定的手機及號碼段，出現了短暫的計時功能紊亂;也有人認為，可能是信號短時屏蔽所致;還有人分析説，可能是不同營運商、手機、號碼段，以不同方式授時，而隧道環境，影響了正常授時。不過，更多的人則開玩笑稱，“這是遵義的‘時空隧道’，很好玩”。
8、佔裏村“換花草”之謎
貴州的佔裏村在普通的中國地圖上根本就找不到，因為它實在太小太偏僻了，面積不足16平方公里，屬於黔東南苗族侗族自治州從江縣管轄，這裏人口自然增長率非常低，幾近於零。在我國，堪稱一大奇蹟。而且男女出生比例異常平衡，這就要歸功於佔里人祖先發明的能控制生男生女的草藥祕方——換花草。
換花草是一種生長在山上的藤類植物，葉子細而尖，其根部可入藥供人煎服。據一些村民介紹，換花草根部有不同的形狀，如果根是橫着長的，吃了可生女孩;若是豎着長的，則吃後可生男孩，女人在懷孕的頭三個月內吃這種藥物就能改變胎兒的性別。
佔裏村的歷代藥師皆靠單傳，遵循着傳女不傳男的原則。按照祖上的規矩，藥師不允許把“換花草”的祕方向外人透露，否則藥就沒有效果了，而且這種藥只能給本村人服用。
不少外人前來佔裏村，就是為了探究“換花草”的祕密。
曾經有一對台灣夫婦為得到祕方，在村裏住了一年，卻最終連祕方的模樣也沒看到。
9、神祕喪葬習俗—洞葬
洞葬是我國南方少數民族的古老葬俗，即人死以後，將殮屍棺木放入崖洞中的一種葬法。因其葬地的選擇與山崖有關，所以被稱之為“崖葬”或“崖洞葬”、“崖洞墓”等。是我國南方地區苗、瑤族的一種神祕古老的葬式。
苗族洞葬在貴州很多地方都有出現，較為密集的地區屬黔南州，境內神祕洞葬遺址達20多處。而距離貴陽市最近最出名的則當數高坡鄉甲定村的甲定洞葬。相傳，高坡苗人從開始實行洞葬至今，已有600多年的歷史。高坡的苗人把洞葬叫“把個杜”。“把個”是洞的意思，“杜”則是苗語的鬼，合起來的意思就是“洞裏面的鬼”。貴陽周邊保存較完整的洞葬除了甲定洞葬還有杉坪洞葬。
洞葬的解釋至今有兩種爭論：其一，環境使然。苗族最早居住富饒發達的黃河流域，因他們的祖先神農氏戰爭失敗，被迫遷居南方大山迷林中，苗嶺多溶洞，洞葬作為一種生產裏水平低下時最經濟方便的安葬形式。
其二，更多的苗族學者並不這樣認為，恰恰相反，作為中華最古老的民族之一，苗族有內涵豐富，文化獨特的一面。苗族的祖先本來就生活在黃河流域，沒有一天忘記過自己的故土，洞葬其實只是一種對先人靈柩的暫時存放，希冀有一天能夠回到自己真正的家鄉葉落歸根，入土為安。
