返鄉的陳小兵身批蓑衣，犁田插秧時唱起了山歌。 楊濤 攝
中新網瀘州6月6日電 (鄒立楊 楊濤)“一塊大田十八相，橫(音huan，地方話)栽蘿蔔順栽秧(哦)，蘿蔔沒得薑辣口(哎)，家花莫得(那)野花香(哦)……”近日，瀘州納溪區新樂鎮銅鼓村山腳的稻田中，一曲薅秧山歌時常響徹山谷。
據悉，瀘州市納溪區自上世紀五十年代就有“民歌之鄉”的美譽，2012年被文化部命名為“中國民間藝術之鄉”，現流傳、記錄的説唱民歌近2000首，這些歌曲承載着當地的歷史文化、民俗風情和生活習慣。
休息時間，唱歌划拳。 楊濤 攝
“回到田間，或手把秧苗，或扶犁，或割草……歌聲應景而起，隨口而出。”陳小兵已經39歲，走出校園便離開了農村，但每年農忙季節總要邀約幾個同齡玩伴返回到村裏，幫助村民進行插秧、薅秧、收稻穀等農事勞動，説唱摯愛的鄉間民歌，拾掇兒時的鄉愁。“吼幾嗓子，還能增添鄉村旅遊發展的元素，吸引遊客進村入户體驗、感受村裏的山歌民俗。”
“那時的沒有電視電影，晚飯後提着一瓶自家釀的酒出門，幾户人家聚在一個院壩喝酒吆喝，喝多了就扯着嗓子唱山歌。”村裏人具體從什麼時候開始唱山歌，陳小兵也説不清楚，也許是村裏龍洞子的水給了村民一户好嗓子。
“山歌的復興是在上世紀80年代。”陳小兵肯定地説，上世紀七十年代末到八十年代初，農村改革，田土下放，農户把田邊地角能栽種的地塊都種上了莊稼，有了糧食瓜果，吃飽了便開始想過好，唱歌和説小品(當地人稱：扯閒條)就成了當時的“夜生活”。
餐桌前吃午飯，划着花拳，唱着敬酒歌。 楊濤 攝
“白天摸魚抓蝦賣，晚上跟着大人在院壩頭嬉鬧。”劉克忠比陳小兵大幾歲，在那樣的“藝術環境”中，也愛上了當地的民歌。“他們是走一山唱一山，走一路唱一路，把民歌帶到了所走過得地方。”陳小兵的老婆埋怨道。一次到青城山去旅遊，登山的時候，陳小兵幾人觸景生情，扯起嗓子就唱了起來，同行的遊客也很快跟了上來，越往山上頂走，聚集的人羣也越來越多。“很多遊客都以為他們是景區請來的職業演員。”
“喊我看牛就看牛(哦)，牛兒牽到彎彎頭，取把黃荊來墊坐(哎)，唱首山歌(來)解焦愁。”高歌一曲後陳小兵介紹，2016年他和朋友自編説唱小品《老表兒看幺兒媳婦》曾參加四川省民俗民間藝術展示演出。“這支隊伍很不錯，他們的藝術來自生活，是真正的農民藝術家，他們的表演源於對民間藝術的喜歡，更享受着民間藝術的喜悦。”四川省的民俗藝術專家這樣點評陳小兵們的作品。
“不少民歌的唱腔、演唱技巧正面臨着無法傳唱甚至遭遇消亡的窘境。”納溪區文化館肖玉梅告訴記者，民歌傳唱人員普遍老齡化，陳小兵年齡算是最年輕的，而能唱“永寧河船工號子”的已經83歲了，部分納溪民歌失傳的可能非常大。
“不論舞台大小，只要需要，我們就上，若是人民大會堂需要，我們就唱給全國的朋友聽。”陳小兵及幾位愛好者雖然離開農村幾十年了，卻依舊心懷鄉野村民的質樸。
據悉，今年納溪區在‘非遺’傳承和保護中專門立項，打造了四支“納溪民歌”演唱組合。通過民歌傳唱者進社區、進校園、進古鎮等形式傳習傳唱，讓更多羣眾、學生了解和認識納溪民歌，愛上納溪民歌，構建新的納溪民歌傳承脈絡，讓脈絡的觸角觸動更多的新生力量參與到民歌傳唱中來，弘揚優秀的民間文化，豐富羣眾的精神生活。(完)
