“天府好家规”评委李后强。
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首届天府好家规的评选正在持续推进中，社会参与热情也不断高涨。
四川省社科院党委书记李后强认为，如果把社会比喻成一个个体，家庭就是组成个体的一个个细胞。家庭的细胞坏了，社会就会癌变。作为首届天府好家规评选活动评委之一，他眼中的好家规是什么？好家规怎样才能真正发挥效应？3月20日，李后强接受了华西都市报-封面新闻的采访。
谈家风
中国灵魂还要世界眼光
又是一年团年夜。山里的冬天太冷了，炉火烧得正旺。孩子们围坐一团，脑袋瓜凑在一起，映着炉火，眼睛里闪闪发光。
除夕夜，听长辈们讲述一些百听不厌的故事，是李后强童年最深刻的记忆。小时候住在山里，没有什么娱乐生活。长辈们除夕夜的故事，就成了童年最大的乐趣。而那些故事，无非是偷抓了鸟儿被抓走。不洗手吃饭，肚子里要虫子。稀松平常的道理，经过了无数次口口相传的演绎，光怪陆离，让年幼的孩子百听不厌。长大以后发现，有些故事现在想起来还会觉得可笑。而这些蕴含着劳动者智慧的朴素故事，却构成了李后强关于家教和教训最早的认知。
“虽然道理很简单，通过故事演绎，一下子就印到了脑子里。”时隔多年，李后强忆起当初，仍然如数家珍。他告诉记者，父母文化水平不高，讲不出很多大道理，就是通过这种故事，让孩子们懂得了勤俭朴素，勤能补拙，懂得了什么可以做，什么不能做。“这是那一代人接受的教育，也是父母给自己最大的财富。”
多年后，自己成了父亲。对待孩子的教育，李后强则奉行传统和现代六四开教育法。“简单点说，就是中国灵魂，世界眼光。”李后强说，在如今这个年代，没有一个国家可以独善其身。适应世界的变化，必须要有全球眼光。但是作为一个中国人，中国的文化传统却不能丢。“古人讲，仁、义、礼、智、信，是传承多年的古老文化和智慧，也是年轻一代不能丢的精神遗产。”李后强说，所以自己的孩子在博士之前一直留在国内读书。博士之前不出国，芯片搞定了才送出去。啥子芯片？“中国芯嘛。”李后强笑道。
论家国
家庭坏了，社会就要癌变
家规家训是什么？在李后强看来，家与国、规与纪在家规家训中得到了一个平衡。在国家的不安定和国法不明确之际，家规家训发挥了稳定社会秩序的力量。
“从这个意义上讲，家族替代了政府的一部分职能。”李后强说，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家规家训的最早起源。例如“一粥一饭，当思来之不易”、“半丝半缕，恒念物力维艰”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。
“因为地域、家庭等不同，每个家族都有不同的族规家训。但是在不同之处，又存在共性之处。”李后强说，家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼义廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如：“节俭当崇”、“邪巫当禁”等。
“按照物理学中的‘全息理论’，家庭是社会的细胞，社会的缩影。包含社会的信息和特征。”李后强说，家庭的细胞坏了，社会就要癌变。“人们常说，子不教父之过。社会出问题，根本在于家庭出了问题。”
讲知行
家规挂墙上不如记在心间
家规家训是一个家庭长期实践的提炼和结晶，是一个家族的精神遗产。从古时的颜氏家训到现散落于各个地方的家族族谱。家规家训已经形成了一套理论。“我走过很多地方，也看过很多大家族的族谱。”在李后强看来，家规更是书写成文的理论，最重要的则是落到实践上。“长辈尤其是父母的榜样示范作用非常重要。”李后强说，有些父母埋怨孩子不懂事，但是自己整天打麻将，混牌桌，就是没有起到示范作用。中国人讲言传身教，言传终于身教。“再好的家规，记在纸上，挂在墙上，都不如记在心间。”
当然，家规家训在一定时间内，具有相对稳定性。正是因为其稳定，才有继承的价值。但是仅仅是一味承袭还不够。“家规也要与时俱进，适应时代发展。”李后强表示，取其精华，去其糟粕，不断为家规家训注入新的时代元素。
赞活动
“既有历史性又有现实性”
作为首届天府好家规评选活动的评审专家，李后强对该活动高度赞赏并为其点赞。“省纪委联合媒体在全社会发起此类的评选，是一个前所未有的创举，没有先例。”李后强说，《中国共产党廉洁自律准则》第八条也明确提出，党员要廉洁、齐家、自觉带头树立良好家风。活动把中华优秀传统与时代发展要求紧密结合，既有历史性，又有现实性。家庭友好、和谐是家庭需要和社会所需要的。家庭风气建设好了，社会才能风清气正。
“一直以来，纪委被视为神秘的部门。”李后强说，此次活动省纪委联合省级主流媒体共同举办，也是贴近群众、回应社会的一个重要探索。从某种程度上，消除了纪委的神秘感，重塑了纪委的社会形象。华西都市报-封面新闻记者张想玲
