電影《劉三姐》講述了壯族“歌仙”劉三姐（黃婉秋飾）的故事
人類社會是由許多個民族組成的。每個民族都是一個巨大的存在，如同向天邊綿延的山脈讓人望不到盡頭，看不完它的蜿蜒，數不清它的巍峨。一個試圖言説本民族的言説者能夠做到的，只能是選擇一個合適的視角，凝望那雲遮霧繞的幾座峯巒，揣度山脈的奇麗與崇偉。
那幾座峯巒，是歷史上的幾位壯族女性。
第一位當屬冼夫人。冼夫人名英，南北朝時期高涼郡（今廣東茂名市電白區電城鎮）俚（壯族先民分支）人。冼夫人出身南越首領世家，未出嫁時，即能行軍用兵，且常勸親族為善，因此各部落都很信服。羅州刺史馮融聞知，為時任高涼太守的兒子馮寶向冼家求親。婚後，冼夫人常與馮寶參決辭訟，犯法的即使是親族首領，亦不放縱。
548年，歸樑的東魏叛將侯景發動叛亂，廣州都督蕭勃徵兵援救梁武帝蕭衍。高州刺史李遷仕稱病推託，並要召見馮寶。洗夫人察覺此乃李遷仕謀反的先兆而阻止了準備前往的丈夫。不日，李遷仕果然反叛，冼夫人分析李遷仕出兵之後州城空虛，乃親自帶領千餘人徒步擔雜物，誘開城門之後出擊，取得大捷。冼夫人領兵與長城侯陳霸先會師於灨石，與後者結下戰友之誼。
陳霸先代樑而為陳武帝后，馮寶卒，朝廷任用冼夫人9歲的兒子馮僕為陽春郡太守——實際攝政者為冼夫人。廣州刺史歐陽紇謀反，誘召馮僕為亂。陷入兩難的冼夫人最終決定不能因為顧惜兒子而辜負國家，遂發兵拒賊，率百越酋長迎接前來討伐的陳將章昭達。平叛後，馮僕以冼夫人之功，封信都侯，加平越中郎將，轉石龍太守。朝廷並冊封冼夫人為中郎將、石龍太夫人，出入儀仗如同刺史。馮僕卒後，陳朝亦風雨飄搖，嶺南數郡共奉冼夫人為聖母，保境安民。
隋高祖楊堅遣總管韋洸安撫嶺南，被陳將徐璒拒阻。晉王楊廣讓陳後主給冼夫人寫信諭以國亡。冼夫人驗知陳朝已亡，集首領數千盡日慟哭。命孫子馮魂率眾迎韋洸，嶺南遂定。朝廷任用馮魂為儀同三司，冊封冼夫人為宋康郡夫人。番禺人王仲宣反，將韋洸包圍於州城。冼夫人派孫子馮暄率師救韋洸。不料馮暄與王仲宣的部將陳佛智平素交好，故按兵不動。冼夫人大怒，派人執拿馮暄並關進州獄。又派孫子馮盎出師，斬陳佛智，與鹿願軍會師共敗王仲宣。冼夫人親自披甲乘馬，張錦傘，領彀騎，護衞朝廷詔使裴矩巡撫諸州，嶺南又定。隋高祖對冼夫人的英勇和才略大為驚異，乃拜馮盎為高州刺史，並赦免馮暄，拜為羅州刺史。追贈馮寶為廣州總管、譙國公，冊封冼夫人為譙國夫人。開譙國夫人幕府，置長史以下官屬，給印章，可調動部落六州兵馬。其時番州總管趙訥貪虐，土著部落多有亡叛。冼夫人令長史張融上書言訥罪狀。隋高祖獲得趙訥貪賄證據將其法辦，並降敕委命冼夫人招慰亡叛。冼夫人親載詔書，過十餘州，宣述朝廷意旨，所至皆降服。隋高祖再賜冼夫人臨振縣湯沐邑1500户。追贈馮僕為巖州總管、平原郡公。601年，冼夫人逝世，諡為誠敬夫人。
冼夫人所處的南北朝隋初時期是一個社會大動盪、大分裂的亂世，但也是我國古代民族大融合的高潮時期。在那樣一個紛亂的時代，卻出現了冼夫人這樣一個卓越的少數民族女政治家和軍事家，夫、子、孫三代並因其而榮貴。在男尊女卑的漫長的封建時代，冼夫人無異於橫空出世，驚絕國人。後人為祭祀冼夫人而建的冼廟，僅廣東高州境內就有200多座。海南、廣西等地亦有大量的冼廟，此外，冼廟亦見於新加坡、馬來西亞、越南、柬埔寨等國。
與冼氏夫人相比，劉三姐是壯族民間傳説人物，而不是真實的歷史人物。然而，歷史傳説同樣是歷史的一部分，而且隨着上世紀五六十年代彩調劇、歌舞劇和電影《劉三姐》的問世，劉三姐這一傳説中的歌仙已成為海內外家喻户曉的人物形象。劉三姐作為一個文化符號，今天既已變成壯族文化的一個歷史象徵，也已成為壯族文化的一個現代圖騰。很多觀眾可能印象最深刻的是戲劇和電影裏劉三姐戲弄3個秀才的對歌場面。但這只是眾多劉三姐傳説素材中的一部分。傳説尚有這樣的：“相傳唐神龍中，有劉三妹者，居貴縣之水南村，善歌，與邕州白鶴秀才，登西山高台，為三日歌。秀才歌芝房之曲，三妹答以紫鳳之歌；秀才復歌桐生南嶽，三妹以蝶飛秋草和之。秀才忽作變調曰，朗陵花，詞甚哀切；三妹歌南山白石，益悲激若不任其聲者，觀者皆歔欷。復和歌，竟七日夜，兩人皆化為石……”（清王士禎《池北偶談·粵風續九》）在有關劉三姐的傳説中，劉三姐（亦稱劉三妹）與白鶴秀才對歌並俱化為石的故事更多聞見，或許因為這一故事更美麗和更耐人尋味。
民族的傑出人物無論男性女性皆是民族的代表。乍看起來，冼夫人的政治和軍事活動在壯族歷史中代表着力，劉三姐代表着美。然而，歷史不僅僅是力與美的歷史，歷史是人創造的，因此歷史又是心靈的歷史。冼夫人和劉三姐，又呈現着怎樣的民族心靈？在那險酷的改朝換代的大動盪中，冼夫人何以一生挺立於樑、陳、隋三朝？誠然，有其作為傑出政治家和軍事家的超人智慧和本領，但蘇軾貶海南時所寫《冼廟》一詩中的“三世更險易，一心無磷緇”兩句，我以為才道出了冼夫人的深層境界，這就是無論時空如何移換，世道怎樣更迭，維護國家統一、民眾安寧的真心永不因磨而薄，因染而黑。劉三姐的傳説，也敍述着一種對理想人生的嚮往和追求。
因此不妨認為，冼夫人和劉三姐的故事，是一個民族的心靈在歷史中的綻放。
（作者為民族文學雜誌主編）
