最近女德講師演講視頻在網上熱傳，而其實所為的女德講師的背後卻有着不可告人的利益鏈，曾經被稱作“女德教母”的丁璇近日未在敢露面，她此前女德演講中的諸多言論也引起了大眾的質疑。
丁璇為何方神聖?有何學科與學術背景?居然逆歷史潮流而動，説出如此雷人之語?帶着這些問題，記者抽絲剝繭，還原了真實的丁璇與其背後的利益鏈。
不過，不看不知道，一看嚇一跳。這位大學講壇上的座上賓丁璇老師，最高學歷是初中，退休之前是承德市供電公司的一名普通員工。因為擅長文藝，做過機關幼兒園園長，指導小朋友們排練節目，在承德很有名
女德講師
看了這樣的履歷，那些聽過丁璇講課的大學生們、企業職工們，不知道會不會受傷?
無論是大學還是企業，請社會人士講課都不稀奇，但一般而言，這些講課者大都是各行各業的精英;最起碼，也要有不平凡的經歷、打動人心的故事。
一個初中畢業、沒有任何學科與學術背景的退休大媽，被大學、企業奉為座上賓，令其登堂入室，大談與社會已經格格不入的封建糟粕，居然一講就是300場，甚至被稱為“女德教母”。對此，只能用“荒謬”來形容。
可問題是，真的是騙子太多，傻子都不夠用了嗎?
不要以為丁璇是一個人在“戰鬥”。
在其隸屬的河北省文化研究會裏，有46位像丁璇一樣的文化講師。這些人水平參差不齊，其中女德講師劉某是青島某美容公司的董事長兼總經理;主講家庭教育的講師田某是山東省肥城市的一名普通農村婦女。
這些沒有任何學術背景的退休大媽、農村婦女，到底是怎麼一躍而起成為女德講師的?在行業精分如此嚴格、專業化的背景下，專門給大學、企業授課的講師資質，為何輕而易舉就能拿到手?關於社團講師資質認定背後，怎一個“亂”字了得。
女德教母
單單作為一個普通退休大媽，丁璇是沒有能力安排自己去大學講課的，她背後依託的是河北省文化研究會理事。這個研究會不僅招募講師、舉辦講座，還操辦各種國學班、禪修班、書院，在其官網兜售保健品、糧油食品等三無產品。
另外，記者調查還顯示，這家研究會隱藏多家註冊公司，其祕書長李丹名下或擁有4家公司。而目前，與河北省傳統文化研究會類似的地方組織，全國就有600家，多數由政府部門的退休人員擔任研究會會長。
事實上，覆盤丁璇近三年的人生軌跡不難發現，丁璇只是形形色色傳統文化研究會裏的小角色。講師們依託研究會站到幕前，贏取遠高於自己能力的名或利;背後的研究會，則依靠丁璇他們賺來的名聲、社會效應，再結合國學班、禪修班，悶聲發財。
只是有些講師的水平實在low到塵埃裏，一不小心在大庭廣眾出醜、露怯，被輿論圍觀後尷尬撤退。
女德演講
從上世紀90年代中後期開始，學者不斷呼籲中華文化自信和中華文化本土的迴歸。2014年，教育部印發《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，鼓勵有條件的地方，結合地方課程需要編寫具有地域特色的中華優秀傳統文化讀本。
在國家政策的支持下，很多傳統文化研究會、培訓機構應時而動，然而這些機構卻魚龍混雜，其中不乏權力的魅影，也缺乏必要的行業標準與約束。眼下這個草莽的市場，該管管了。
苛求丁璇這樣一個退休大媽的學術水準，是對學術的侮辱。她的走紅，無關學術，卻牽扯出背後的利益鏈與亂象叢生的傳統文化培訓市場。
我們該反思的，是怎樣一種學術審核機制，居然能將這樣的退休大媽推上大學神聖的講壇;又是怎樣一種傳統文化市場，將這樣的人推向了輿論的風口、歷史的潮頭。
傳統文化中的暗黑與糟粕，實在不該再打着“優良傳統文化”的旗號，繼續為禍一方、擾亂市場。
一個初中畢業的大媽，沒有任何學術背景卻成為大家追捧的“女德教母”，是怎樣的忽悠功力讓她矇騙眾人?如今騙子的花樣也是格外的多，一不小心大家就會被其矇騙洗腦，看來大家還是要隨時擦亮眼睛才好。
